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瑜心-我看瑜伽(一)

发布时间:2015-09-25

作者: 瑜伽站长

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用一小段的文字简单的表述一些瑜伽的知识,温故而知新,也是对自己的一个提高巩固。但是标题是“我”看瑜伽,我所触较杂,是而虽以瑜伽为主,但有些是个人借助气功所得到的领悟,或是现代西方健身原则基础上对瑜伽的看法,不一定完全符合真正传统瑜伽学的理论。

瑜伽是梵语,如果意译,可理解为链接或结合之意,从这个解释来说,瑜伽就相当广泛了。比如说我现在在打字,那么我在和链盘进行链接,也就可以说我在“键盘瑜伽”......而实际上,人生有三层境地:一层是看山是山,看水是水;二层是看山不是山看水不是水;三层是看山仍是山看水还是水。只从字面上看,第一层和第三层是一样的,但实际上,第一重是凡夫俗子,第三重是悟者圣人。二者,云泥之别。

所以,个人觉得,对于我们大多数世间瑜伽的练习者,取其狭义较好。这个狭义的瑜伽,就是印度人发明的,一种通过配合呼吸的形体抻拉的功法练习——我没有说是健身练习。另外,说配合呼吸的形体抻拉也不严谨,只能说当代的瑜伽是这样练习的。

传统的瑜伽体系共分四类:智瑜伽、业瑜伽、奉爱瑜伽、王瑜伽。这四大体系,实际上已罕为当代练习者或者说当代都市瑜伽爱好者接触,我们所学到的,是缘于公元10——12世纪之间发展起来的哈他瑜伽。无论当下有多少种瑜伽叫法,实际上都是哈他体系的派生。

当代的瑜伽派别虽众,但有着共同的特点:通过体式来唤醒我们沉睡的心灵;而传统的四大瑜伽,智瑜伽注重的是从《奥义书》等经典中找答案;业瑜伽则注重因果;奉爱瑜伽,和印度教义中的神有着千丝万缕的联系,或是奉爱奎师那,或是奉爱希瓦,简单地理解,那是一群只为他人不为自己活着的人,在他们眼中,他们所做的一切,其实都是敬奉神;而王瑜伽,可以算是古瑜伽中真正的功法练习了,瑜伽中著名的经典《瑜伽经》就是告诉我们如何练习王瑜伽的。

但和当代瑜伽相比,王瑜伽缺少体式,是通过各种盘坐、呼吸、冥想来获得解脱的方法。并且最为繁琐的是:真正的王瑜伽练习者,是分八步进行的,第一步都不可或缺,同时要求是男性、放弃自己世间的一切、信奉印度教义、和古茹出家,按受上师授予的密咒(此咒为终生所持)。如果不符合上述这些要求,无论他说的如何冠冕堂皇,他也绝不可能是真正的王瑜伽修行者!至多只能算是借鉴了王瑜伽里静坐观心的练习方法。

所以,对于我们世间练习者,还是应当认认真真地研习哈他体系才是。因为如果我们连自己的身体都无法控制,谈何控制心灵呢?

传统的哈他,又可分为体式、放松、冥想、呼吸法(包括胸、腹、完全瑜伽呼吸、喉、清凉式、风箱、圣光调息、蜜蜂、经络调息等众多方法)、契合(大契合法、大收束法、大穿刺契合法、逆舌身印、收腹收束、会阴收束、下颔收束、颠倒契合、性能量契合、母胎契合)、饮食(悦性、惰性、变性)、清洁术、断食、昆达利尼蛇练习等,当然,做为一种功法练习,瑜伽还有很多治疗慢性疾患的方法,有些是瑜伽本身,有些是借助了阿育吠陀的医理。

而当代哈他的派生,主要有艾杨格瑜伽,最显著的特点是借助辅助工具,强调形体的正位性;阿斯汤伽瑜伽,选择的是一些难度较大的体式,有很多跳跃的动作,能提高人的力量,适合西方人力量模式;阴瑜伽,强调的是抻拉,一个体式会停留数分钟之久;高温瑜伽,固定了26个体式,强调的是高温且通风的环境,但在国内,因为涉及到投资,很多环境只有高温,根本不存在通风之说,所以高温瑜伽虽然很多人视为减肥良方,其实在那样的环境中练习对健康并不好。

此外,还有一些瑜伽,特点并不很显著,只能说是商业化环境下的产物,不多说也罢。当然,从健身的角度来说,只要你肯进行运动,总比沙发土豆要强,因此尽练无碍;但如果你想深入瑜伽之路,还需多研习经典才对。——(文章来源:王璞睿)
 



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